Каноническая УПЦ на Украине оказалась под угрозой закрытия. Комментарий Георгия Бовта

Какие-либо изменения взятого Киевом курса на запрет УПЦ могут прийти разве что извне: либо под давлением религиозных правых республиканцев США, либо в контексте мирных переговоров с Москвой, если до них когда-нибудь дойдет, считает политолог

Верховная рада Украины приняла закон о запрете канонической УПЦ.

В одобренном Радой законопроекте запрет прописан в отношении только Русской православной церкви, которая на Украине и так не действует. Однако он открывает путь к такому же решению в отношении Украинской православной церкви, ранее — Московского патриархата. Украинские власти считают УПЦ «подразделением» РПЦ. На практике процесс ликвидации УПЦ будет происходить «ползучим образом», что позволит размазать его во времени и смягчить негативный резонанс от того, что даже некоторые союзники Киева считают преследованием по религиозным основаниям. В частности, эта затея сильно не нравится многим в Республиканской партии США, где к вопросам религии относятся трепетно.

Процесс «удушения» будет проходить буквально на уровне отдельных приходов. Украинские суды с подачи местных органов власти будут запрещать деятельность церквей, которые являются частью РПЦ. Определять связь с РПЦ будет госслужба по вопросам этнической политики и свободы совести. В случае установления такой связи она даст предписание за девять месяцев избавиться от этой зависимости, в случае отказа последует иск в суд о запрете такой религиозной организации. Так что процесс выстроен довольно изощренно. При этом еще до всякого судебного решения власти смогут расторгать с УПЦ договоры аренды государственного или коммунального имущества. Открывается широкий путь к захвату храмов, находящихся в распоряжении УПЦ, каковых, по некоторым оценкам, около трех тысяч по всей Украине.

Ранее власти не раз заявляли, что УПЦ имеет подчиненность РПЦ. Хотя сразу после начала СВО УПЦ осудила действия России, объявив тогда же о разрыве всех связей с РПЦ и изъяв из своего устава упоминания о принадлежности к РПЦ, где она имела статус «самоуправляемой церкви с широкой автономией в составе Московского патриархата». Игнорируя эти заявления, украинские власти возбудили десятки уголовных дел, включая обвинения в госизмене, против священнослужителей. Утверждая, что УПЦ не полностью порвала с Московским патриархатом, украинские власти в том числе указывают на пункт 1 обновленного в 2022 году устава УПЦ, где сказано, что она управляется на основе грамоты патриарха и синода РПЦ от 27 октября 1990 года. Каковая грамота накладывает существенные ограничения на самостоятельность УПЦ и не предоставляет ей автокефального статуса, равного статусу самой РПЦ. Также священников УПЦ власти обвиняют в том, что они отказались осуждать клириков, перешедших на сторону России на занятых территориях.

«Религиозную чистку» начнут, скорее всего, с Киевской митрополии и епархий, а затем пойдут по отдельным приходам. Притом что УПЦ не является единым юрлицом, а состоит из отдельных епархий и приходов, и таких юрлиц около девяти тысяч. Вот по каждому и будут решать отдельно.

Непосредственно процесс запрета организаций, в отношении которых установлена связь с РПЦ, начнется через девять месяцев. Такая отсрочка, скорее всего, нужна, чтобы приходы сами перешли в автокефальную Православную церковь Украины (ПЦУ), которую РПЦ считает неканонической. Но и для того, чтобы дождаться прояснения ситуации в США с новой администрацией и ее реакции. Ранее в Конгрессе США ряд республиканцев, включая Джеймса Дэвида Вэнса, кандидата в вице-президенты, грозили санкциями авторам религиозных репрессий на Украине,

Сеть организаций УПЦ все еще широка, но уменьшается под давлением властей, около тысячи церковных общин перешли после начала СВО из УПЦ в автокефальную ПЦУ. Хотя по числу приходов УПЦ по-прежнему занимает первое место среди религиозных организаций страны. В ее юрисдикции около 29% организаций, ПЦУ охватывает 22%. На третьем месте — доминирующая в западных регионах Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ), которую еще называют униатской, за ней 10% от всех зарегистрированных религиозных организаций. УПЦ все еще имеет больше монастырей — 39% обителей, а на втором месте — Римско-католическая церковь с 22%.

Власти, опираясь на опросы, утверждают, что влияние УПЦ падает не только с уменьшением числа общин, но и по числу верующих. В конце прошлого года Центр Разумкова утверждал, что к УПЦ относят себя лишь 5,6% украинцев, тогда как к ПЦУ — 42,2%, а к УГКЦ — 11%. Впрочем, надо учитывать, что часто верующие сами не очень разбираются в юридических тонкостях и не придают им значения, считая себя просто православными.

Действия украинских властей вряд ли вызовут массовые протесты прихожан УПЦ. У православной церкви вообще мало исторического опыта политических протестных движений. На уровне приходов могут быть драматические события, как было с монахами Киево-Печерской лавры, когда ее захватывали и передавали ПЦУ.

Какие-либо изменения взятого Киевом курса на запрет УПЦ могут прийти разве что извне. Либо под давлением религиозных правых республиканцев США, либо в контексте мирных переговоров с Москвой, если до них когда-нибудь дойдет дело и будет поставлен вопрос о восстановлении прав Украинской православной церкви. Ну а Европа действия Киева в отношении «неправильных православных» даже не заметит.